革命戰(zhàn)爭題材的人物雕塑的現(xiàn)實意義

1949年新中國成立初期，為歌頌中國人民波瀾壯闊的革命斗爭，緬懷革命先烈永垂不朽的歷史功績，

各個地方政府先后組織建設(shè)了一批以英雄人物和事跡為主題的革命人物雕塑，主要形式以紀念碑、人物雕塑和浮雕為主。

其中，1950年臨沂建成的華東革命烈士陵園中的雕塑作品是典型代表之一。烈士紀念碑形式迥異，

鑲嵌著記述烈士事跡題材的浮雕，生動地塑造了英雄人物的秉性和氣概。園內(nèi)集中反映戰(zhàn)爭

年代工、農(nóng)、青、婦、兵戰(zhàn)斗、生產(chǎn)、放哨等內(nèi)容的浮雕栩栩如生，富有強烈的藝術(shù)感染力。

到20世紀50年代中后期，我國城市雕塑建設(shè)仍以革命性、戰(zhàn)爭紀念性革命人物雕塑為主，數(shù)量不多，但影響很大。

當(dāng)時北京建成的人民英雄紀念碑浮雕，是我國城市雕塑建設(shè)的巨作，8塊巨大的漢白玉浮雕，

分別以“虎門銷煙”、“金田起義”、“五四運動”、“五卅運動”、“抗日游擊戰(zhàn)”、“勝利渡長江”為主題，

承載和歌頌了中華民族不屈不撓，百年斗爭的英雄史跡。不僅具有很高的文化藝術(shù)價值，也成為中國人民寶貴的精神財富。

圍繞慶祝新中國成立十周年，在首都背景十大建筑規(guī)劃建設(shè)中，組織創(chuàng)作了一批重要雕塑。

其中，在人民心目中具有重要影響的中國革命博物館的《前赴后繼》雕塑，民族文化宮的《民族團結(jié)》雕塑，

工人體育場的以體育為題材的雕塑，農(nóng)業(yè)展覽館的兩組雕塑等，氣勢恢宏、振奮人心，體現(xiàn)了人民當(dāng)家做主，

掀起社會主義建設(shè)新高潮歷史階段性的精神風(fēng)貌。這些革命戰(zhàn)爭題材的人物雕塑在藝術(shù)形式上以傳統(tǒng)具象手法為主，

在地域上以建筑環(huán)境為主，基本反映了當(dāng)時人們的政治和精神訴求。

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